对于“治未病”一词医学界认同较为统一，《素问·四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”其中经文生动透彻地指出了“治未病”的重要含义。

治未病在《素问·刺热篇》曰:“肝热病者左颊先赤,心热病者颜先赤,脾热病者鼻先赤,肺热病者右颊先赤,肾热病者颐先赤。病虽未发，见赤色者刺之，故曰治未病。”此“病虽未发”，结合上文是指机体已受到邪气，但身体处于无症状或症状较轻阶段。这种潜伏病态随时可以发展成为某种恶疾。

因而“治未病”是指医技高超且临床经验丰富的医生，在通过“望闻问切”之后，再结合临床经验，加上辩证论治的功底，后归纳患者综合健康指标进行风险评估后，用一定的防治疗法干预以阻断疾病的发展漫延，从而使潜在的病态向健康方向转化整个过程，即“治未病”。属于现代预防医学和保健学科，在临床前干预范畴。

随着时代的发展，医者延伸借助高科技智能仪器，及早对身体进行筛查，早发现潜在病态，用医者博大学识，宽容的慈心中西医对照综合分析，科学合理制定出早期临床前干预调理方案，将潜水病态消灭在露头萌芽时期，争取患者得到健康成本最大化。

用中医整体观理念，再从整体观层面调节机体身心平衡，达到协助（帮扶）机体调理到最佳健康状态，临床症状得以改善，身心健康得以彻底痊愈，此乃为医者最为终极目标。（未完待续）