2007年5月26日，被邀参加陕西省中医药科技开发研究会孙思邈研究分会成立大会，西安一行10余名前往铜川市耀州区祝贺。该会的中心任务是“打药王品牌，探邈学深奥，承文化遗产，促医药发展”。因在孙思邈故里成立，有着非常重要的现实意义。大会后在孙思邈医院药王像前合影留念，并到药王山集体拜谒。虽然20余年前曾多次到这里参加学术会议和义诊活动，也写过“药王庙会”等诗文发表，但均内容简略，现重拾记忆，将其见闻予以详述。

药王山古称风孔山，位于耀州区城东1.5公里处。唐前因山出青石，叩之铿锵，声如钟磬，又称磬玉山。白居易诗云“华原磬与泗滨石，清浊两声谁得知”，此处之“华原”即今之耀州（过去县制，今改为区），其磬石如玉，声音清脆。宋至清代，此地称五台山，又名北五台（与山西五台山有别）。因山有五峰，东曰瑞应，南曰起云，西曰升仙，北曰显化，中曰齐天。唐代医药学家孙思邈晚年归隐于此，后世尊他为“药王”，药王山便因此而得名。

上药王山应从西边山门进入，穿过“石大医”“神井亭”“虎守杏林”等景点，就来至通元桥。此桥连接北洞与南庵，北洞位于显化台半山处，南庵则在升仙台之上方。从北端沿173级石阶攀登而上，便是“一天门”，此为正门，上有明万历额书之“灵佑门”，左右两侧分别刻有“仙台显化”“虎啸石”之碣辞，以及“龙蟠虎踞”匾额，顶有“凌虚阁”，右有明代江从春楷书“五台山”字碑，正中为“仁术仙踪”石牌坊，其两侧称“铁狮驮旗杆”，各蹲踞一只石虎，上立旗杆乃清嘉庆二年所铸，高达20米，重约7500公斤，蟠龙飞舞，铁斗悬铃，对联曰：铁杆铜条耸碧雪千年不朽，铅烧汞炼点丹药一七回春。字迹遒劲，雄浑有力。

沿着台阶而上便是药王大殿，其殿宇宏伟，亭阁秀丽，雕梁画栋，古朴壮观。正面献殿飞檐突起，顶悬八卦。祀殿三间，其顶为玉皇楼，东为钟亭、三法殿，南为庑殿、三官殿，西为汤房。中央是明嘉靖年间所塑孙思邈彩色座像，高约3米，官帽红袍，慈目长髯，仙风道骨，神采飘逸，令人肃然起敬，高山仰止。其左为黑脸敬德，右为红脸龙君，分别来自“敬德追袍”和“针龙穿洞”之传说。上有飞龙，后有卧虎，又有深远莫测的太玄洞，据说为龙所穿，深达10余公里之外。我们一起拜谒，焚香祝愿。

院内尚有“医方碑亭”，内置宋代郭思所辑《千金宝要》及《海上方》《灵佑记》六通珍贵药方石碑，其“字如石径，端秀可观”，令人称绝。左侧有1989年由米伯让研究员倡议勒石的十一通“医德纪念碑”；右侧供奉着清乾隆年间重塑的岐伯、雷公、扁鹊、仓公、华佗、张仲景、王叔和、皇甫谧、葛洪、陶弘景“十大名医像”，此乃孙思邈所崇敬的医学先师，他正是通过学习研究其著作而深受启迪，从而发愤著述，完成两部《千金》巨著，提出“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”之名言，被后世誉为集唐代以前医学之大成，乃至临床医学的“百科全书”。至今，中医界对其人顶礼膜拜，对其书推崇备至。

这里新建的拓印室、展览室，有药方碑、“龟蛇”字碑、百福图等供人们选择拓印。西玄门外侧直径1.5米深的半圆形“洗药池”，下方有一葫芦状喷水石塔，周围有关药王传说的石刻图画，更令游人驻足流连。

东边景区可观“醉翁石”、耀县碑林、摩崖石刻，约300余通，有著名的北魏之《魏文朗造像碑》；誉为国宝“三绝”的魏孝帝造《姚伯多兄弟造像碑》；书法家欣赏重视的《张僧妙法师碑》《仇臣生造像碑》《石鼓文》《宋徽宗御书题楮慧龙章云篆诗文碑》等，名碑荟萃，种类繁多。并有洞窟7个，造像40余尊，分别建于北周、唐、宋、明代，以唐、明代居多，造像奇特，风格迥异。以上堪称我国碑刻、佛教艺术之宝库，弥足珍贵。

南庵景区亦为丰富，可登临“文昌阁”，遥望耀州山水；观“晒药场”，犹闻当年药草之馨香；触“手植柏”，联想药王历尽沧桑之艰辛；其碑廊、大殿、墓棺、壁画等，隋唐金元，时空变幻，令人目不暇接，叹为观止。

总之，药王山是一座庙宇轩昂、洞壑深邃、古柏参天、碑石林立、景观集中、文物众多的博物馆，也是一座缅怀药王、拜谒先师、研究古籍、探讨养生、净化心灵、康复身体的名胜地，值得人们游览参观。